買宋第二百零九章 古代的救火制度

    說到救火，可以給大家簡單的科普一下，在我國古代，消防隊叫做掌管火事的部門，雖然前文書說了，世界上最早的專業化城市公共消防隊，誕生於宋朝。

    但其實，這個部門最早在黃帝時期就已經設立了，他們是火安全的官員。

    當時黃帝在排查民間的時候，就已經提出一定要節制用火，避免火災的發生，所以設立了專門管理火安全的官員，稱為「火政」。

    到了商朝時，有幾座糧倉被燒，火勢不小，出土的甲骨文中有記載，這也是文字出現後最早有關火災的紀錄。

    商朝看到火的厲害，制定了火規，對遺棄在道路上的灰燼復燃後釀成火災的，要處以斷手的刑罰。

    周朝規定，仲春二月，宮廷中掌管用火的官員要在城中用木槌敲大鈴，提醒大家防火。

    這也是更夫喊火燭的由i——可能大家在電視劇中都看到過，每到冬天，時近黃昏，街上就會傳i一陣陣「寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清」的呼喊聲。

    周朝禁火期更是大多吃冷食，不讓做飯。

    春耕了，老百姓不能餓肚子幹活，所以禁火期前就得備好足夠的乾糧。

    春秋戰國時，管仲說管理好「火」是關係到國家貧富的大事之一，並提出了修定火憲的意見。

    那時舉行儀式的人，需用左手舉火把，以減少明火亂動的危險。右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。

    舉火人要坐屋角，因為屋角不是活動的中心，還不准跟別人打招呼，不准講話，不准唱歌，做到專心守職，可以說，對火的管理達到了一定高度。

    漢代，水火盜賊不分家，統一由武官執金吾負責。

    「金吾」是兩端帶鎏金的銅棒，對付難管理的社會問題是很有威懾力的。

    《漢書》中說，西漢長安「每街一亭」，有16個街亭，東漢洛陽24街，有24個街亭。

    街亭和現在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房間，有廣場，可以駐紮軍警，大的可容納幾千人。

    東漢史學家荀悅對於火情的看法是「防為上，救次之，誡為下」，「防患於未然」是從這兒i的。

    唐代負責火情的組織叫「武侯鋪」，分布在城市、坊間，布置的消防兵從一二十人到上百人不等，在全城形成一個火情傳達系統。

    滅火工具大多是用豬、牛、羊等動物的皮編織的袋子。

    據說，唐以前都是用這些簡單的工具滅火。

    到了宋朝，火好像不那麼恣意妄為了，世界上的第一支城市消防隊誕生了，組織形式很像現在的消防隊。

    負責地方火禁等事宜的防火官叫廂使。

    當時開封等地火禁很嚴格，半夜就要滅掉一切燭火。

    假如有的人家後半夜燒紙，必須事先告知。

    滅火的兵叫防隅軍，也叫潛火兵，都經過嚴格訓練，專門夜間巡邏督促居民按時熄滅油燈、蠟燭等。

    地勢高的地方有專門的瞭望火樓，白天黑夜不離人。

    一旦有火情，撲救的各支隊配合密切，有的救護、安置受傷居民;有的搶救財產;有的運水滅火，紋絲不亂。

    北宋仁宗時，已經有了水袋、水囊、麻搭等比較先進的滅火工具。

    蘇東坡在杭州任通判和太守時，升級了滅火隊員的配置工具，有棚索、斧、鋸、火籠、火背心等滅火裝備。

    到了明朝，一些城市組建了火兵，主要是防禦敵軍火攻引起的火災和防範其他火患。

    火兵駐紮在城中心或建築密集、人員流動多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、鋸等救火器具。

    皇帝的東西是不能有閃失的，盛放鑾駕儀仗等器物的倉庫除沿護城河設置外，還建造了絕對可靠的防火隔牆。

    防火隔牆其實是每隔7間房屋空出的一間房，無門無窗，裡面都是夯實的土，厚度達5米。另外，居民的白壁青瓦馬頭牆有防火和防風雙重作用。

    寺廟、祠堂等建築屋脊上怪獸嘴裡吐出的曲折鐵舌頭，防雷火的，也就是避雷針。

    清朝，對於火的管理更科學了。

    康熙、雍正、乾隆時朝，每個防火班人數不下兩百人。

    防火班又叫機桶處，機桶當時是十分先進的引水滅火工具。

    這種國產的救火器又稱「水龍」，一般放在防火班人員的宿舍里，行動時便於攜帶。

    在不少清宮影視劇中，有些火勢是很大的，讓人一看就發毛。

    比如《孝莊秘史》中有個鏡頭，火光沖天，煙霧濃濃的，要是滅火的工具不先進，沒準皇家園子就不保了。

    同治年間，民間自發成立了消防組織「水龍局」。

    清代詩人吳東發看了「水龍」表演後，寫下「數人併力動樞機，呼吸縱送在復右」的詩句，從中看出這個滅火工具不同尋常。

    當然，也沒那麼神奇，水龍的原理其實是一抬一壓的木質手柄，和沙漠地區的井一樣，通過擠壓，裝在桶里的水就會通過軟水管噴出i，軟水管對著火點澆射就能夠滅火，使用起i非常的簡單，也很便捷。

    在同治年間就已經出現了，是比較高級的滅火發明。

    除了水龍外還有洋龍