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秋戰國,「戰國」好理解,為什麼之前年代叫「秋」?
「秋戰國」是我國歷史上是重要的一個年代,甚至可以說,那一時代奠定了我國整個封建時期的基礎。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/
東周時期的後半部「戰國時代」很容易理解,七個強國以戰爭的模式霸占了那時的舞台,但是,東周的前半段為何叫「秋」?
用「秋」來表達這個時代,最早起源於「秋」這個詞代表的一個意義。
「寫史」是東周時期各國特別注重的,但在具體實施細節上,又各有小差別。
魯國在命名上就和其它諸侯國略有不同,是按、夏、秋、冬來記事。
所以,魯國的史書上經常出現的字眼是。
某某年,齊國來打我。
某某年秋,齊王某某死了。
某某年冬,齊王某某繼位了。
這是因為,受季節影響,在古代社會,天和秋天是最容易出事兒的季節,國與國之前的征伐都是選在、秋進行的。
天攻打敵國,可以干擾敵國播種糧食的進程,所以,糧食已經儲備好的國家通常在天發動對敵戰爭。
那麼糧食不多的國家呢,秋天正好是搶糧食的季節,於是,秋天打人家。
至於夏天和冬天,一個太、一個太冷,兩邊都遭罪,除非特殊況,兩家都心照不宣,極少用兵。
除了戰爭,所有的重要儀式,比如祭祀、新王繼位、國與國會盟、談判等,都選在、秋兩季。
因為「秋教以《禮》《樂》,冬夏教以《詩》《書》。」
禮、樂都需要大型戶外場所,大天和大冷天自然不適宜,所以,冬天和夏天都窩在家裡讀書,秋則要演習禮、樂,祭祀和繼位等都是禮、樂的延伸,自然都發生在或秋。
所以,讀古代史書,就會發現,不管哪個國家,夏天和冬天發生的大事都少。
這種況,就突顯出「」和「秋」的重要,於是,魯國史官就用《秋》來給自己國家史書命名。
但這個並不是讓「秋」成為東周前半部歷史的特稱的主要原因,主要原因是一個人。
這個人就是孔子。
孔子是魯國人嘛,自然對自己國家的歷史很在意,就重新整理了魯國的歷史。
一個《秋v2.0》面世了,這部秋隨後成了儒家經書其一。
孔子作為儒家聖人,是後世所有文人的「神」,而給歷史時代命名又恰好是文人們的任務,信徒什麼事兒都喜歡往自己的神上攬。
其中有一個文人發現,《秋》記載的時間段是「魯隱公元年到魯哀公十四年」,,恰好與「平王東遷」和「三家分晉」的時間段較為吻合。
這個文人眼神一亮,就把這一時代起了個名「秋」,這個命名規則迅速在文人朋友圈中傳播,得到其他文人的認可,「秋戰國」這個表達時代的極具經典的名稱就流傳了下來。
古有云:「積金以遺子孫,子孫未必能盡守」,所謂物極必反,這裡說的是富不過三代,用在秋戰國時代亦可,縱觀秋戰國,所謂霸主之國,往往強也不過三代。
縱觀秋戰國,上至天子帝王,再到諸侯列國,難以邁過「強不過三代」這道坎。改天換地的周武王,建立周王國後,三代而後是周康王,雖史書中有成康之治,但實際上朝中掌握權力的是周公,召公等人。周天子四方征伐,消耗較大,其實已有衰落之相,再到周昭王時,竟然還有敗亡於楚國的慘劇。諸侯列國,創業多艱,對子孫之教育更是較為疏忽,二代而後,大多為守成或享樂之主,似乎「強不過三代」成了一條更改不了的鐵律。創業不易,守業更難!
孟子也說過類似的話,君子之澤,五世而斬。也就是說的強不過三代,這在秋戰國時代可謂比比皆是。齊桓公九合諸侯,尊王攘夷,《史記》載:「管仲死,而桓公不用管仲言,卒近用三子,三子專權。」齊桓公可謂是一世而衰,晚年昏庸,縱聲色,導致國政為易牙、豎刁等所控,兒子爭位,齊國霸業衰退,再難興盛。
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秋戰國,「戰國」好理解,為什麼之前年代叫「秋」?
「秋戰國」是我國歷史上是重要的一個年代,甚至可以說,那一時代奠定了我國整個封建時期的基礎。
東周時期的後半部「戰國時代」很容易理解,七個強國以戰爭的模式霸占了那時的舞台,但是,東周的前半段為何叫「秋」?
用「秋」來表達這個時代,最早起源於「秋」這個詞代表的一個意義。
「寫史」是東周時期各國特別注重的,但在具體實施細節上,又各有小差別。
魯國在命名上就和其它諸侯國略有不同,是按、夏、秋、冬來記事。
所以,魯國的史書上經常出現的字眼是。
某某年,齊國來打我。
某某年秋,齊王某某死了。
某某年冬,齊王某某繼位了。
這是因為,受季節影響,在古代社會,天和
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